MARDI 17 AVRIL 2012

Pour les jours qui viennent, notre lectio divina quotidienne nous offre les lettres aux 7 Eglises qui constituent comme autant d'examens de conscience des communautés chrétiennes concernées. Les situations sont diverses et contrastées, certaines vivent fidèlement de l'Evangile, elles sont invitées à persévérer. D'autres ont plus de mal à faire passer dans leur vie les exigences de l'Evangile, elles sont invitées à se convertir sans plus attendre. Par la diversité de leurs comportements, elles représentent la totalité de l'Eglise dans son unité et dans sa diversité ; elles résument toute une gamme de réactions, positives ou négatives qui se retrouvent dans toute communauté chrétienne. Le but est toujours de pouvoir cheminer vers le bonheur qu'il y a à vivre de la communion avec le Christ, et dans le Christ, avec le Père. C'et en cela que nous pourrons être vainqueurs avec le Christ. 

Nous vous proposons une brève explication de quelques versets de Ap 2, 1 - 11 (lettres aux Eglises d'Ephèse et de Smyrne) : 

 "A l'Ange de l'Eglise d'Ephèse, écris: Ainsi parle celui qui tient les sept étoiles en sa droite et qui marche au milieu des sept candélabres d'or.

Avec les symboles que nous avons déjà expliqués hier, nous pouvons lire dans ce verset l'action du Christ au bénéfice de l'Eglise ("il tient les étoiles dans sa main droite"), et surtout sa présence au milieu des croyants rassemblés ("il marche au milieu des 7 candélabres"). 

ceux qui usurpent le titre d'apôtres, et tu les as trouvés menteurs... Il y a pour toi que tu détestes la conduite des Nicolaïtes, que je déteste moi-même... ceux qui usurpent le titre de Juifs - une synagogue de Satan plutôt!

Les communautés chrétiennes sont exposées à la prédications de "faux apôtres" qui annoncent faussement l'Evangile du Christ, elles sont confrontées également à la menace de sectes parmi lesquelles Jean nomme les "Nicolaïtes" qui pourraient séduire les chrétiens et les détourner de l'Evangile du Salut. Certaines de ces sectes se présentent sous l'allure du judaïsme. Toutes ces séductions sont ici dénoncées pour aider les chrétiens à ne pas se laisser abuser et pour soutenir leur persévérance.

Celui qui a des oreilles, qu'il entende ce que l'Esprit dit aux Eglises:

ce refrain, qui revient dans chacune de ces lettres, invite les chrétiens à mettre en pratique la Parole qui vient de leur être donnée. Ils ne doivent ni endurcir leur coeur, ni différer la conversion qu'il ont à vivre. 

au vainqueur, je ferai manger de l'arbre de vie placé dans le Paradis de Dieu.

Le chrétien est invité à vivre de la victoire du Christ sur le mal, à en être vainqueur avec le Christ. Tel est bien le sens du combat spirituel qui fait partie de notre vie chrétienne : nous sommes bien dans le combat; mais, unis au Christ vainqueur, la victoire nous est donc assurée. La mention de "l'arbre de vie" évoque le Paradis de Gn 2 et signifie la communion avec le Seigneur, le don de la vie éternelle. Les verbes au futur évoquent la dimension de promesse de la Parole de Dieu. 

vous aurez dix jours d'épreuve

Selon la symbolique des nombres, 10 évoque une durée limitée. L'épreuve aura donc une fin. 

le vainqueur n'a rien à craindre de la seconde mort.

Jean souligne la différence entre la mort comme le terme de la vie terrestre et la mort comme lieu de damnation ; c'est cet enfermement dans la mort qui est signifié par l'expression "deuxième mort". C'est celle-là seule qui peut séparer l'homme de son Dieu, et non pas la simple fin de la vie terrestre qui, en langage chrétien, est exprimée en terme de repos.

Sainte lectio divina.

Christophe de DREUILLE