DIMANCHE 12 FÉVRIER 2012

Et maintenant Israël, écoute les lois et les coutumes que je vous enseigne aujourd’hui pour que vous les mettiez en pratique, afin que vous viviez (Dt 4,1)

Dieu qui veut habiter les cœurs droits et sincères, donne-nous de vivre selon ta grâce, alors tu pourras venir en nous pour y faire ta demeure (Oraison de ce dimanche)

Faites tout pour la gloire de Dieu. Ne soyez un obstacle pour personne (1 Co 10,31-32 – 2^e lecture de la messe de ce dimanche)

L’Evangile de la messe de ce dimanche nous invite à contempler et à célébrer – dans le Christ guérissant le lépreux qui le supplie – notre Dieu capable de visiter son peuple,

un Dieu capable de se faire proche de celui qui est éprouvé et de prendre soin de lui,

un Dieu capable d’écouter et d’exaucer la prière de celui qui crie vers lui,

un Dieu capable de purifier celui qui est corrompu et considéré comme impur.

Ce qui s’accomplit en plénitude dans la personne de Jésus avait trouvé déjà un commencement de réalité dans la présence du Seigneur guidant son peuple au désert à l’époque de Moïse. Tel est bien le propos du Deutéronome qui consiste précisément à relire l’histoire des origines du peuple d’Israël pour y discerner et y souligner cette présence active du Seigneur et la qualité unique de relation qu’il offre à ce peuple.

La semaine dernière, la première lecture des chapitres 1 à 3 nous avait donné accès à cette mémoire des 40 années de la marche au désert des Hébreux, guidés par le Seigneur lui-même qui n’a jamais abandonné son peuple, même lorsque ce dernier se rebellait.

Au début du chapitre 4, nous entrons dans un nouveau développement du Deutéronome : « Et maintenant… aujourd’hui ». La loi et les commandements par lesquels le Seigneur patiemment veut éduquer son peuple sont à recevoir et à mettre en pratique « aujourd’hui ». C’est ainsi que le peuple pourra entrer et s’installer en Terre Promise.

Quelques remarques sur la première semaine de ce parcours de lectio divina en Dt 1 à 8 :

• – comme nous venons de le voir, notre lectio quotidienne nous a fait parcourir cette relecture de la marche au désert pendant 40 ans. Certains passages ont pu paraître peu suggestifs, la progression du peuple hébreu difficile à suivre, les noms de lieux et de peuples peu connus. Comment alors lire ces textes dans le cadre de la lectio divina ?

• – Tout d’abord cette première lecture, sans textes complémentaires, est destinée à nous mettre à l’écoute du texte, à le laisser résonner en nous. La méditation viendra plus tard. Peut-être que sur 10 ou 20 versets, un seul, voire un mot ou une expression auront attiré notre attention. Gardons cela dans notre prière et dans notre mémoire ; nous pourrons y revenir lors de la 2^e et 3^e lecture.

• – Cette lecture « suivie » des 8 premiers chapitres du Deutéronome a aussi le mérite de nous faire découvrir un texte biblique que nous ne connaissions peut-être pas. Plus nous prenons l’habitude de lire la Bible, toute la Bible et non de simples « morceaux choisis », plus cette lecture même deviendra aisée, plus en effet nous deviendrons des « familiers de la Bible ».

• – Sans entrer encore trop avant dans la méditation, nous pouvons durant ces trois semaines nous attacher à ce que le Seigneur révèle de lui-même à son peuple dans ces textes du Deutéronome : il est présent à son peuple, il prend soin, il guide, il porte son peuple, il parle, il donne…

• – N’oublions pas que, en plus de la lectio divina quotidienne, il est toujours possible de relire, tel ou tel jour de la semaine, un des textes bibliques de la messe du dimanche précédent. Ils sont donnés au peuple chrétien pour nourrir la semaine des croyants.

• – Enfin, durant cette étape de notre parcours de lectio divina, il est également possible d’accompagner l’accueil quotidien du texte du Deutéronome par un psaume. Par exemple par un des paragraphes du Ps 119 (118 dans la liturgie), tel le paragraphe 6 : Ps 118, 41 - 48.

Sainte lectio divina à tous.

Christophe de DREUILLE